7) परिपूर्णता और यीशु
'सिद्ध होने' का क्या अर्थ है? और सब कुछ यीशु पर क्यों आकर ठहरता है? अंतिम पाठ प्रकट करता है कि मसीही सिद्धता संबंध में परिपक्वता है — और अंत सदैव एक व्यक्ति है।
हम इस यात्रा के अंतिम पाठ पर आ पहुँचे हैं। हमने एक मार्ग तय किया है जो पाप की समस्या से आरंभ हुआ, क्रूस, विश्वास, क्षमा, सुरक्षा, संबंध, आज्ञा-पालन और विकास से होकर गुज़रा। अब हम सबसे चुनौतीपूर्ण प्रश्न का सामना करते हैं: यीशु ने “सिद्ध बनो” से क्या अर्थ लिया? और यह सब हमें कहाँ ले जाता है?
उत्तर आपको आश्चर्यचकित कर सकता है — क्योंकि अंत में, सब कुछ एक व्यक्ति पर आकर ठहरता है।
सिद्धता: यीशु ने वास्तव में क्या कहा
यीशु के कुछ ही शब्दों ने “सिद्ध बनो” जितनी चिंता उत्पन्न की है।
यीशु ने 'सिद्ध बनो, जैसा तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है' से क्या अर्थ लिया?
“सिद्ध” के लिए यहाँ यूनानी शब्द तेलेइओस है, जिसका अर्थ परिपक्वता और पूर्णता दोनों है। मत्ती 5 का संदर्भ शत्रुओं से प्रेम के बारे में है। यीशु कह रहे हैं: “प्रेम में पूर्ण बनो, जैसे पिता पूर्ण हैं।” यह दोषों के अभाव से अधिक चरित्र की पूर्णता के बारे में है। यह परिपक्वता है, निष्पापता नहीं।
क्या पौलुस स्वयं को सिद्ध मानता था?
यदि पौलुस — जिसने नए नियम का आधा भाग लिखा — स्वयं को सिद्ध नहीं मानता था, तो यह हमें कुछ महत्वपूर्ण बताता है। मसीही सिद्धता कोई ऐसा गंतव्य नहीं है जिसे हम प्राप्त करें और बस। यह एक दिशा है जिसमें हम चलते हैं। पौलुस “लक्ष्य की ओर बढ़ता रहा।” न रुका। न हार मानी। लेकिन पहुँच गया होने का दिखावा भी नहीं किया।
“मसीही सिद्धता किसी आध्यात्मिक उत्साह या भावातिरेक की अवस्था में नहीं, बल्कि परमेश्वर की इच्छा के प्रति निरंतर समर्पण और उनके साथ संगति के जीवन में निहित है।” — एलेन जी. व्हाइट, पवित्रीकरण, पृ. 91।
जब मसीह प्रकट होंगे तो क्या होगा?
यूहन्ना हमें शाश्वत दृष्टिकोण देता है: “जब वह प्रकट होंगे, तो हम उनके समान होंगे।” पूर्ण रूपांतरण यीशु की वापसी पर होगा। तब तक, हम प्रक्रिया में हैं — “महिमा से महिमा में” रूपांतरित होते हुए। अंतिम सिद्धता एक प्रतिज्ञा है, वर्तमान की माँग नहीं।
रहस्य: मसीह तुम में
यदि सिद्धता संबंध में परिपक्वता है, तो सब कुछ इस पर निर्भर करता है कि कौन हमारे भीतर निवास करता है।
वह 'रहस्य' क्या है जो पौलुस मसीहियों को प्रकट करता है?
“मसीह तुम में, महिमा की आशा।” यही वह प्रकट किया गया रहस्य है। हमारी भलाई, हमारा धर्मशास्त्र या हमारा अनुशासन नहीं जो हमें आशा देता है। यह मसीह की उपस्थिति है जो हमारे भीतर निवास करती है। और दिखाता है कि वह आक्रमण नहीं करते — वह द्वार पर खटखटाते हैं और निमंत्रण की प्रतीक्षा करते हैं।
पौलुस ने 'मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया हूँ; अब मैं जीवित नहीं, परन्तु मसीह मुझ में जीवित है' से क्या अर्थ लिया?
गलातियों 2:20 वह पद है जो इस पूरी यात्रा का सारांश प्रस्तुत करता है। वह “मैं” जो स्वयं को बचाने का प्रयास करता था, जो प्रयास करता था, जो असफल होता था और निराश होता था — वह “मैं” मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया। और उसके स्थान पर, एक नया जीवन: “मसीह मुझ में जीवित है।” मसीही जीवन अनुकरण नहीं है — यह निवास है। मसीह हमारे भीतर।
अंत में, सब कुछ यीशु पर आकर ठहरता है
इस यात्रा के अंत में, निष्कर्ष जितना प्रतीत होता है उससे कहीं अधिक सरल है। धर्मीकरण, पाप, विश्वास, व्यवस्था, कर्म, विकास और सिद्धता के बारे में बात करने के बाद, सब कुछ एक बिंदु पर आकर मिलता है।
पतरस ने किससे कहा: 'प्रभु, हम किसके पास जाएँ? अनन्त जीवन की बातें तो तेरे ही पास हैं'?
जब कठिन शिक्षाओं के कारण बहुत से लोग यीशु को छोड़ रहे थे, तो पतरस ने सही प्रश्न पूछा: “हम किसके पास जाएँ?” कोई विकल्प नहीं था। कोई है ही नहीं। यीशु मार्ग, सत्य और जीवन हैं ()। बहुतों में से एक मार्ग नहीं। वह मार्ग।
बाइबल का अंतिम निमंत्रण क्या है?
बाइबल का अंतिम निमंत्रण उदार है: “आओ।” “योग्य बनो” नहीं। “प्रयास करो” नहीं। “सिद्ध करो” नहीं। बस “आओ।” और जीवन का जल सेंतमेंत है। इसी तरह यह अध्ययन आरंभ हुआ — अनुग्रह से — और इसी तरह समाप्त होता है।
“मसीह का चिंतन करना उस पर चिंतन करना है जो समस्त आशा का केंद्र और परिधि है। … यदि हम मसीह को खो दें, तो हम सब कुछ खो देते हैं।” — एलेन जी. व्हाइट, सेवकों के लिए गवाहियाँ, पृ. 161।
यात्रा का सारांश
सात पाठों में, हमने उद्धारकारी अनुग्रह के मार्ग पर चले। हमने देखा कि पाप ने हमें परमेश्वर से अलग किया, लेकिन क्रूस ने हमें मेल-मिलाप प्रदान किया। विश्वास भरोसे के रूप में प्रकट होता है, केवल एक सामान्य मान्यता से कहीं अधिक, और समर्पण वास्तविक स्वतंत्रता लाता है, पराजय नहीं। पूर्ण क्षमा के साथ, हमारी सुरक्षा मसीह में टिकी है।
मसीही जीवन संबंध पर केंद्रित है, किसी भी कार्य-सूची से परे। आज्ञा-पालन प्रेम के फल के रूप में प्रवाहित होता है, विकास निरंतर है और विजय यीशु की है। सिद्धता, इस संदर्भ में, आत्मिक परिपक्वता है, निष्पापता नहीं। अंतत: सब कुछ एक ही व्यक्ति पर आकर ठहरता है।
ध्यान इस बात पर नहीं है कि हमें क्या करना है, बल्कि इस पर है कि हमें किसे जानना है।
मेरा निर्णय
इस यात्रा के अंत में, मैं स्वीकार करता/करती हूँ कि सब कुछ यीशु पर आकर ठहरता है। वह मार्ग, सत्य और जीवन हैं। मैं उनका निमंत्रण स्वीकार करता/करती हूँ: “आओ।” मैं उन्हें व्यक्तिगत रूप से जानना चाहता/चाहती हूँ, केवल सिद्धांत के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यक्ति के रूप में। मैं अपना जीवन मसीह को समर्पित करता/करती हूँ, इस भरोसे के साथ कि वह मुझमें आरंभ किए गए कार्य को पूरा करेंगे। उनके अनुग्रह से, और केवल उनके अनुग्रह से, मुझे आशा है।