2) 心的回应
什么是真正的信心？向上帝降服意味着什么？你将发现，悔改和归正都是上帝的恩赐，而非人的功劳。
在上一课中，我们看到罪的问题太深，我们无法靠自己解决，而上帝在十字架上主动出击。但如果救恩是一份礼物，我们如何领受它？我们需要做些什么吗？
答案涉及四个常常被误解的词：信心、降服、归正和悔改。在这一课中，我们将发现这些词的含义与我们想象的大不相同。
信心：不仅仅是相信
每个人都”相信”某些东西。但圣经所描述的信心远远超越了认同一系列教义。
雅各书2:19关于纯粹的理性认知揭示了什么？
鬼魔也信——而且战兢。它们拥有关于上帝的正确信息，却与祂没有关系。得救的信心是不同的：它是个人的信赖。是认识上帝，而不仅仅是知道关于祂的事。正如 所说：“认识你独一的真神……这就是永生。”
“使人得救的信心不仅仅是理智上对真理的赞同……不仅是信关于耶稳的事，而是信耶稳。” ——怀爱伦，《第三位天使的信息（1893年）》，第190页，第1段。
圣经如何定义真正的信心？
信心并不要求没有疑惑。那个被鬼附之男孩的父亲诚实地说：“我信！但我信不足，求主帮助”（）。耶稳没有因他的疑惑而拒绝他。信心是一个信赖的步伐，即使我们没有所有的答案。
降服：放下自我
“降服”这个词让许多人感到害怕。它似乎意味着软弱。但在属灵的层面上，降服是一个人所能采取的最勇敢的行动。
耶稳说'当舍己'是什么意思？
降服不是放弃生命，而是不再把自己放在中心。是否定自己的意志，背起十字架，跟从基督。也是停止依靠自己的聪明（），将掌控权交给上帝。
“意志的降服被基督描述为全心的奉献。……我们唯一的盼望在于将一切都交给祂。” ——怀爱伦，《认识祂》（晨更），第176页。
将身体献上当作'活祭'给上帝是什么意思？
保罗使用了”活祭”这个表达——这是一个有意为之的悖论。与旧约的祭物不同，这个祭不会死去。这是每日的、持续的、有意识的交托。不是我们做一次的事，而是我们持守的姿态：上帝居中，我在祂手中。
归正：上帝的工作，不是我们的
许多人认为他们需要先”改变生活”，然后才能亲近上帝。圣经教导的恰恰相反。
谁是归正——人心转变——的真正作者？
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耶稳对尼哥底母说：你们必须重生。正如没有人第一次出生是靠自己的决定，重生也不取决于我们的努力。是上帝赐下”新心”（）。是上帝创造新的生命。
当一个人'在基督里'时会发生什么？
归正不是改良——是转变。不是改善旧的，是重新出生。不是修补，是重新创造。而这工作从始至终都是上帝的。
悔改：上帝的恩赐，不是人的功劳
这里有圣经中最令人惊讶的真理之一：悔改不是我们为了配得上帝的饶恕而产生的东西。它是上帝赐给我们的恩赐。
真正的悔改从何而来？
使徒行传5:31说上帝将耶稳高举，“将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。“这并不意味着悔改是不必要的。这意味着它不是出于人的努力。基督赐下悔改，并随之将赦免赐给转向上帝的罪人。
什么引导人悔改？
保罗说得很清楚：是上帝的恩慈领人悔改。不是恐惧，不是压力，不是愧疚——是恩慈。当我们明白上帝有多么良善时，我们的心自然就会破碎。正如耶利米所描述的：“你使我回转，我便回转，既回转以后，我就真正懊悔”（）。先是上帝做工，然后我们回应。
“悔改也是上帝所赐的恩赐，正如赦免和称义一样，若非基督赐给人，就无从经验悔改。” ——怀爱伦，《信息选粹》卷一，第391页。
现在怎么办？
信心意味着信赖上帝。降服是将自己的生命交出。归正代表属灵的新生。而悔改则是我们所领受的恩典之赐。
这一切都指向同一个方向：基督徒的生命始于上帝。祂主动赐给我们信心，转变我们的心。我们要做的就是接受这份礼物，安息在祂的恩典中。
我的决定
我明白真正的信心是信赖上帝这个人，而不仅仅是接受教义。我决定向祂降服——不是出于恐惧，而是出于信赖。我承认归正和悔改是上帝赐给我的恩赐，我怀着感恩的心接受。