4) रविवार में परिवर्तन
उपासना के दिन में परिवर्तन: इतिहास, भविष्यवाणी और अधिकार
यदि सब्त सृष्टि में स्थापित हुआ, दस आज्ञाओं में रखा गया, और यीशु तथा प्रेरितों ने उसे माना, तो अधिकतर मसीही रविवार क्यों मानने लगे?
बड़ा प्रश्न और भविष्यवाणी
बाइबल में ऐसा कोई आदेश नहीं है जो सब्त की पवित्रता रविवार में स्थानांतरित करे या रविवार मानने की आज्ञा दे। परिवर्तन किसी दूसरे स्रोत से आया।
दानिय्येल ने एक ऐसी शक्ति के बारे में कहा जो समयों और व्यवस्था को बदलने का प्रयत्न करेगी। दस आज्ञाओं में समय से जुड़ी आज्ञा सब्त की है।
क्या रविवार मानने की कोई बाइबिल आज्ञा है?
उत्तर देखें
उत्तर: नहीं, रविवार मानने की कोई बाइबिल आज्ञा नहीं
मत्ती 15:9: "और ये व्यर्थ मेरी उपासना करते हैं, क्योंकि मनुष्यों की विधियों को धर्मोपदेश करके सिखाते हैं।"
दानिय्येल ने किस प्रयास की भविष्यवाणी की?
उत्तर देखें
उत्तर: समयों और परमेश्वर की व्यवस्था को बदलने की
दानिय्येल 7:25: "और वह परमप्रधान के विरुद्ध बातें कहेगा, और परमप्रधान के पवित्र लोगों को पीस डालेगा, और समयों और व्यवस्था के बदल देने की आशा करेगा, वरन साढ़े तीन काल तक वे सब उसके वश में कर दिए जाएंगे।"
“परमेश्वर की मुहर सातवें दिन के सब्त के पालन में प्रकट होती है… पशु की छाप इसका विपरीत है: सप्ताह के पहले दिन का पालन।” — स्थानीय अनुवाद/पैराफ्रेज़; स्रोत: Ellen G. White, Eventos Finais, p. 224, par. 3.
इतिहास और अधिकार
परिवर्तन धीरे-धीरे हुआ। चौथी सदी में मसीही धर्म के कानूनी और राजनीतिक समर्थन के बाद रविवार अधिक प्रमुख हुआ। 321 ई. में कॉन्स्टेंटाइन ने “सम्माननीय सूर्य-दिन” पर नागरिक विश्राम का आदेश दिया; यह नागरिक कानून था, बाइबिल आज्ञा नहीं।
एक कैथोलिक कैटेकिज़्म कहता है कि कैथोलिक सब्त के स्थान पर रविवार मानते हैं क्योंकि कैथोलिक कलीसिया ने सब्त की गंभीरता रविवार में स्थानांतरित की। — Peter Geiermann, The Convert’s Catechism of Catholic Doctrine, p. 50.
नए नियम ने परमेश्वर के लोगों में विचलन के बारे में कैसे चेतावनी दी?
उत्तर देखें
उत्तर: ऐसे पुरुषों द्वारा जो शिष्यों को खींचने के लिए टेढ़ी बातें कहेंगे
प्रेरितों के काम 20:29-30: "मैं जानता हूं, कि मेरे जाने के बाद फाड़ने वाले भेड़िए तुम में आएंगे, जो झुंड को न छोड़ेंगे। तुम्हारे ही बीच में से भी ऐसे ऐसे मनुष्य उठेंगे, जो चेलों को अपने पीछे खींच लेने को टेढ़ी मेढ़ी बातें कहेंगे।"
सब्त बनाम रविवार की चर्चा का केंद्रीय प्रश्न क्या है?
उत्तर देखें
उत्तर: परंपरा बनाम शास्त्र; मानव अधिकार बनाम दिव्य अधिकार
प्रेरितों के काम 5:29: "तब पतरस और, और प्रेरितों ने उत्तर दिया, कि मनुष्यों की आज्ञा से बढ़कर परमेश्वर की आज्ञा का पालन करना ही कर्तव्य कर्म है।"
E agora?
हर मसीही को निर्णय करना है: परमेश्वर के वचन का अनुसरण या मनुष्यों की परंपराओं का?
मेरा निर्णय
मैं स्वीकार करता हूँ कि रविवार मानने की कोई बाइबिल आज्ञा नहीं है और परिवर्तन दिव्य नहीं बल्कि मानव अधिकार से हुआ। मैं परमेश्वर के वचन को विश्वास और जीवन का नियम मानना चाहता हूँ।