6) त्रिएक परमेश्वर पर आपत्तियाँ
त्रिएक परमेश्वर की शिक्षा के विरुद्ध सामान्य आपत्तियों के बाइबिलीय उत्तर
त्रिएक परमेश्वर की शिक्षा पर इतिहास में कई आपत्तियाँ उठाई गई हैं। कुछ लोग पुत्रत्व को शारीरिक जन्म समझते हैं, कुछ यीशु को बनाया हुआ मानते हैं, और कुछ पवित्र आत्मा को केवल शक्ति या ऊर्जा कहते हैं। हमें ऐसे उत्तर चाहिए जो परमेश्वर की एकता को बचाए रखें और पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की दिव्यता को भी स्पष्ट करें।
आपत्ति 1: “त्रिएक” शब्द बाइबल में नहीं है
क्या किसी शब्द का बाइबल में न होना यह सिद्ध करता है कि उसका विचार बाइबल-विरोधी है?
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उत्तर: नहीं, कई बाइबिलीय सच्चाइयों को बाद के शब्दों से समझाया जाता है
2 तीमुथियुस 3:16-17: "हर एक पवित्रशास्त्र परमेश्वर की प्रेरणा से रचा गया है और उपदेश, और समझाने, और सुधारने, और धर्म की शिक्षा के लिये लाभदायक है। ताकि परमेश्वर का जन सिद्ध बने, और हर एक भले काम के लिये तत्पर हो जाए॥"
“देहधारण”, “सर्वज्ञता” और “बाइबल” जैसे शब्द भी हर जगह इसी रूप में नहीं मिलते, फिर भी वे बाइबल की सच्चाइयों को व्यक्त करते हैं। “त्रिएक परमेश्वर” शब्द बाइबल की शिक्षा का सार है: एक परमेश्वर, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा में प्रकट। यह तीन देवताओं या किसी त्रिमूर्ति जैसी धारणा की शिक्षा नहीं है।
आपत्ति 2: “यीशु पुत्र कहलाता है, इसलिए उसका आरंभ हुआ”
परमेश्वर का पुत्र क्या यह सिखाता है कि यीशु बनाया गया या किसी समय शारीरिक रूप से जन्मा?
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उत्तर: नहीं, यहूदियों ने समझा कि इसका अर्थ परमेश्वर के बराबर होना है
यूहन्ना 5:18: "इस कारण यहूदी और भी अधिक उसके मार डालने का प्रयत्न करने लगे, कि वह न केवल सब्त के दिन की विधि को तोड़ता, परन्तु परमेश्वर को अपना पिता कह कर, अपने आप को परमेश्वर के तुल्य ठहराता था॥"
बाइबल में मसीह का पुत्रत्व शारीरिक जन्म, विवाह या समय में आरंभ का विचार नहीं देता। जब यीशु ने परमेश्वर को अपना पिता कहा, उसके विरोधियों ने समझा कि वह अपने को परमेश्वर के बराबर ठहरा रहा है। यह उपाधि साझा दिव्य प्रकृति और अनन्त संबंध को दिखाती है।
क्या यीशु का कोई आरंभ था या वह अनन्त है?
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उत्तर: उसका निकलना प्राचीन काल से, अनन्त दिनों से है
मीका 5:2: "हे बेतलेहेम एप्राता, यदि तू ऐसा छोटा है कि यहूदा के हजारों में गिना नहीं जाता, तौभी तुझ में से मेरे लिये एक पुरूष निकलेगा, जो इस्राएलियों में प्रभुता करने वाला होगा; और उसका निकलना प्राचीन काल से, वरन अनादि काल से होता आया है।"
“मसीह सार रूप में और सर्वोच्च अर्थ में परमेश्वर थे। वे अनादिकाल से परमेश्वर के साथ थे, सब पर परमेश्वर, सदा के लिए धन्य।” — स्थानीय अनुवाद/पैराफ्रेज़; स्रोत: Ellen G. White, Selected Messages, book 1, p. 247, par. 3.
आपत्ति 3: “पिता पुत्र से बड़ा है”
जब यीशु ने कहा, 'पिता मुझ से बड़ा है', तो उसका अर्थ क्या था?
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उत्तर: कि देहधारण में उसने नम्र होकर अपने को पिता के अधीन किया
यूहन्ना 14:28: "तुम ने सुना, कि मैं ने तुम से कहा, कि मैं जाता हूं, और तुम्हारे पास फिर आता हूं: यदि तुम मुझ से प्रेम रखते, तो इस बात से आनन्दित होते, कि मैं पिता के पास जाता हूं क्योंकि पिता मुझ से बड़ा है।"
यीशु ने यह बात पृथ्वी पर अपनी नम्र अवस्था में कही। देहधारण में उसने सेवक का रूप लिया और स्वेच्छा से पिता के अधीन हुआ। यह कोई अस्थायी अवतार नहीं था, बल्कि सच्चा देहधारण था। फिर भी इससे उसकी दिव्यता नहीं मिटती: वह और पिता “एक” हैं ()।
क्या यीशु दिव्य प्रकृति में पिता के बराबर है?
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उत्तर: वह परमेश्वर के स्वरूप में था और परमेश्वर के तुल्य होने को अनुचित नहीं समझा
फिलिप्पियों 2:6: "जिस ने परमेश्वर के स्वरूप में होकर भी परमेश्वर के तुल्य होने को अपने वश में रखने की वस्तु न समझा।"
“परमेश्वर के पुत्र ने पिता के सिंहासन को साझा किया, और अनन्त, स्वयं-अस्तित्वमान परमेश्वर की महिमा ने दोनों को घेरे रखा।” — स्थानीय अनुवाद/पैराफ्रेज़; स्रोत: Ellen G. White, Patriarchs and Prophets, p. 36, par. 1.
आपत्ति 4: “यीशु के आने का दिन और घड़ी केवल पिता जानता है”
क्या मरकुस 13:32 में यीशु का दिन और घड़ी न जानना सिद्ध करता है कि वह परमेश्वर नहीं है?
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उत्तर: नहीं, यह उसके देहधारण की वास्तविकता दिखाता है, दिव्यता का इंकार नहीं
मरकुस 13:32: "उस दिन या उस घड़ी के विषय में कोई नहीं जानता, न स्वर्ग के दूत और न पुत्र; परन्तु केवल पिता।"
देहधारण में यीशु ने मनुष्य की सीमाएँ स्वेच्छा से स्वीकार कीं। वह ज्ञान में बढ़ा (), थका, भूखा और प्यासा हुआ। यह उसकी सच्ची मानवता को सिद्ध करता है; उसकी मूल दिव्यता को नहीं हटाता।
आपत्ति 5: “यीशु सारी सृष्टि में पहिलौठा है”
यीशु का 'सारी सृष्टि में पहिलौठा' होना क्या अर्थ रखता है?
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उत्तर: उसके पास सारी सृष्टि पर सर्वोच्च स्थान और वारिस का अधिकार है
कुलुस्सियों 1:15: "वह तो अदृश्य परमेश्वर का प्रतिरूप और सारी सृष्टि में पहिलौठा है।"
“पहिलौठा” पद सम्मान, अधिकार और सर्वोच्च स्थान दिखा सकता है; यह हमेशा जन्म-क्रम नहीं बताता। उसी संदर्भ में लिखा है कि सब वस्तुएँ मसीह में, उसके द्वारा और उसके लिए सृजी गईं। यदि सब वस्तुएँ उसके द्वारा बनीं, तो वह स्वयं बनाई हुई वस्तु नहीं हो सकता।
क्या दाऊद को 'पहिलौठा' कहा गया, जबकि वह अपने भाइयों में सबसे छोटा था?
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उत्तर: हाँ, परमेश्वर ने उसे जन्म-क्रम में नहीं, सम्मान के पद में पहिलौठा बनाया
भजन संहिता 89:27: "फिर मैं उसको अपना पहिलौठा, और पृथ्वी के राजाओं पर प्रधान ठहराऊंगा।"
आपत्ति 6: “यीशु परमेश्वर की सृष्टि का आरंभ है”
यीशु का 'परमेश्वर की सृष्टि का आरंभ' होना क्या अर्थ रखता है?
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उत्तर: वह परमेश्वर की सृष्टि का मूल और स्रोत है
प्रकाशितवाक्य 3:14: "और लौदीकिया की कलीसिया के दूत को यह लिख, कि, जो आमीन, और विश्वासयोग्य, और सच्चा गवाह है, और परमेश्वर की सृष्टि का मूल कारण है, वह यह कहता है।"
यूनानी शब्द का अर्थ आरंभ, मूल या स्रोत हो सकता है। यूहन्ना 1:3 और कुलुस्सियों 1:16 के प्रकाश में यीशु पहला बनाया हुआ नहीं है, बल्कि वही स्रोत है जिसके द्वारा सब कुछ बनाया गया।
आपत्ति 7: “पवित्र आत्मा केवल शक्ति है”
क्या दिखाता है कि पवित्र आत्मा व्यक्ति है, केवल निर्जीव शक्ति नहीं?
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उत्तर: पवित्र आत्मा ने कहा: बरनबास और शाऊल को मेरे लिए अलग करो
प्रेरितों के काम 13:2: "जब वे उपवास सहित प्रभु की उपासना कर रहे था, तो पवित्र आत्मा ने कहा; मेरे निमित्त बरनबास और शाऊल को उस काम के लिये अलग करो जिस के लिये मैं ने उन्हें बुलाया है।"
एक निर्जीव शक्ति, ऊर्जा या प्रभाव पहले पुरुष में नहीं बोलता, चुनाव नहीं करता, दुखी नहीं होता और मार्गदर्शन नहीं देता। पवित्र आत्मा ये सब करता है। इसलिए बाइबल उसे दिव्य व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करती है।
“पवित्र आत्मा का व्यक्तित्व है, नहीं तो वह हमारी आत्माओं के साथ यह साक्षी नहीं दे सकता कि हम परमेश्वर की संतान हैं। वह एक दिव्य व्यक्ति भी होना चाहिए, नहीं तो वह परमेश्वर के मन में छिपे रहस्यों को खोज नहीं सकता।” — स्थानीय अनुवाद/पैराफ्रेज़; स्रोत: Ellen G. White, Evangelism, p. 617, par. 1.
आपत्ति 8: “त्रिएक परमेश्वर बाद की मूर्तिपूजक या कलीसियाई खोज है”
क्या नीकिया की महासभा ने 325 ई. में त्रिएक परमेश्वर की शिक्षा बनाई?
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उत्तर: नहीं, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा वाले बाइबिलीय पाठ किसी भी महासभा से पहले के हैं
मत्ती 28:19: "इसलिये तुम जाकर सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्रआत्मा के नाम से बपतिस्मा दो।"
पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा को साथ रखने वाले बाइबिलीय पाठ पहली शताब्दी में लिखे गए। परिषदों ने सत्य को बनाया नहीं; उन्होंने उन शिक्षाओं के विरुद्ध बाइबिलीय विश्वास की रक्षा करने की कोशिश की जो मसीह की दिव्यता को नकारती थीं।
अब क्या?
त्रिएक परमेश्वर की शिक्षा की रक्षा केवल बौद्धिक अभ्यास नहीं है:
- हमारा उद्धार इस पर निर्भर है: यदि यीशु परमेश्वर नहीं है, तो उसका बलिदान हमें नहीं बचा सकता।
- हमारी आराधना इस पर निर्भर है: यीशु और पवित्र आत्मा की आराधना तभी सही है जब वे दिव्य हैं।
- हमारा विश्वास इस पर निर्भर है: त्रिएक परमेश्वर वही परमेश्वर है जिसे बाइबल प्रकट करती है; उसे अस्वीकार करना बाइबिलीय प्रकाशन को अस्वीकार करना है।
अपने भीतर की आशा का उत्तर देने के लिए तैयार रहो (), पर नम्रता और आदर के साथ।
मेरा निर्णय
मैं त्रिएक परमेश्वर की बाइबिलीय शिक्षा पर दृढ़ विश्वास करता हूँ और प्रेम तथा बाइबिलीय समझ के साथ उसकी रक्षा करना चाहता हूँ। मैं उन आपत्तियों को अस्वीकार करता हूँ जो शास्त्र की स्पष्ट शिक्षा के विरुद्ध हैं, और पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की आराधना करता हूँ — वही एक सच्चा परमेश्वर है।