6) Grandir dans la Grâce
Comment grandir spirituellement ? Comment faire face à la tentation ? Découvrez que la victoire vient par la puissance de Christ — et que la croissance est un chemin, non une course.
Vous avez accepté la grâce. Vous avez compris que le salut est par la foi. Vous demeurez en Christ. Mais maintenant ? La vie chrétienne reste-t-elle toujours la même, ou y a-t-il une croissance ? Et lorsque la tentation frappe à la porte, que faire ?
Dans cette leçon, nous parlerons de la manière de grandir dans la grâce, de comprendre la tentation et d’expérimenter la victoire que Christ offre. Indice : aucune de ces choses ne dépend de notre force.
La Croissance : Un Chemin Continuel
La nouvelle naissance est instantanée. La croissance est un processus. Et la Bible est claire : aucun chrétien ne devrait cesser de grandir.
Que Pierre nous invite-t-il à faire en tant que chrétiens ?
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Réponse : Croître dans la grâce et dans la connaissance de Jésus-Christ
2 Peter 3:18: "Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'éternité! Amen!"
Pierre ne dit pas “croissez dans l’effort” ou “croissez dans la perfection.” Il dit : “Croissez dans la grâce et dans la connaissance de Jésus.” La croissance chrétienne n’est pas une accumulation de mérites : c’est l’approfondissement de la relation. Plus nous connaissons Jésus, plus nous grandissons.
Qui garantit que l’œuvre commencée en nous sera achevée ?
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Réponse : Dieu — celui qui a commencé la bonne œuvre l’achèvera
Philippians 1:6: "Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne oeuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus-Christ."
Voici une promesse extraordinaire : celui qui a commencé l’œuvre, c’est Dieu, et celui qui l’achèvera, c’est encore Dieu. La croissance spirituelle ne dépend pas de notre capacité à nous perfectionner. Elle dépend de la fidélité de celui qui a commencé l’œuvre.
Comment Hébreux décrit-il la maturité spirituelle ?
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Réponse : Avoir les sens exercés à discerner le bien et le mal
Hebrews 5:12-14: "Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide. Or, quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice; car il est un enfant. Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal."
La maturité n’est pas l’absence de tentation ni la perfection absolue. C’est avoir “les sens exercés” : un discernement qui vient de l’expérience avec Dieu au fil du temps. C’est comme la différence entre le lait et la nourriture solide : le bébé spirituel dépend de choses simples, tandis que la personne mûre apprend à gérer la complexité.
“La sanctification n’est pas l’œuvre d’un moment, d’une heure, d’un jour, mais de toute la vie.” — traduction locale d’après Ellen G. White, Atos dos Apóstolos, p. 290, par. 5.
La Tentation : Ce N’Est Pas le Péché
Beaucoup de chrétiens vivent tourmentés par la culpabilité lorsqu’ils sont tentés. Mais il existe une énorme différence entre être tenté et pécher.
Être tenté est-il un péché ?
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Réponse : Non — Jésus a été tenté en toutes choses comme nous, mais sans péché
Hebrews 4:15: "Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché."
Jésus a été “tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.” Si être tenté était un péché, Jésus aurait péché. Être tenté n’est pas la même chose que pécher; le danger commence lorsque nous accueillons et nourrissons la tentation. Et même là, nous ne sommes pas seuls.
Selon Jacques, comment la tentation se développe-t-elle en nous ?
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Réponse : Elle vient de notre propre convoitise — nous sommes attirés par nos désirs
James 1:13-14: "¶ Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise: C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne. Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise."
Jacques est direct : Dieu ne tente personne. La tentation naît de nos propres désirs. Mais Jésus nous oriente : “Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation” (). La vigilance et la prière sont notre posture — et Dieu fournit la puissance.
Que promet Dieu au milieu de la tentation ?
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Réponse : Qu’il ne permettra pas une tentation au-delà de ce que nous pouvons supporter et qu’il préparera une issue
1 Corinthians 10:13: "Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter."
Quelle promesse puissante : “Dieu est fidèle, et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces.” Et avec la tentation, il prépare aussi “le moyen d’en sortir.” Nous ne sommes pas à la merci des circonstances. Il existe toujours une issue — et c’est Dieu qui la fournit.
La Victoire : Par la Puissance de Christ
Si la croissance est un processus et la tentation inévitable, à quoi ressemble la victoire chrétienne ? Est-il possible de vaincre ?
En qui Paul a-t-il trouvé la force d’affronter toutes choses ?
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Réponse : En Christ, qui le fortifiait
Philippians 4:13: "Je puis tout par celui qui me fortifie."
“Je puis tout par celui qui me fortifie.” Non en moi. En Christ. La victoire chrétienne n’est pas le résultat de la détermination personnelle. Elle est le résultat de la connexion avec Celui qui a déjà vaincu. Et nous rappelle : “Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.”
Comment Paul décrit-il les chrétiens face aux difficultés et aux tentations ?
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Réponse : Plus que vainqueurs — par celui qui nous a aimés
Romans 8:37: "Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés."
Non seulement vainqueurs, mais plus que vainqueurs. Et la raison n’est pas notre capacité, mais l’amour de Christ. conclut avec les paroles de Jésus lui-même : “Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde.” La victoire a déjà été remportée. Notre part est de vivre en elle.
“Le Seigneur m’a montré que sa grâce suffit dans toutes nos épreuves.” — traduction locale d’après Ellen G. White, Primeiros Escritos, p. 46, par. 1.
Et Maintenant ?
Grandir dans la grâce, c’est approfondir la connaissance de Jésus, et non accumuler des mérites. La tentation n’est pas le péché : elle fait partie de la vie, et Dieu prépare toujours une issue. La victoire ne vient pas de notre force, mais de la puissance de Christ en nous.
La vie chrétienne n’est pas une course vers la perfection. C’est un chemin avec Jésus — et il a promis d’achever l’œuvre qu’il a commencée.
Ma Décision
Je désire grandir dans la grâce et dans la connaissance de Jésus-Christ. J’accepte que la tentation fasse partie de la vie, mais j’ai confiance que Dieu ne permettra pas de tentation au-delà de ce que je peux supporter. Ma victoire n’est pas en moi, mais en Christ qui me fortifie. J’ai confiance qu’il achèvera l’œuvre qu’il a commencée en moi.