4) Le Divorce dans la Bible
Ce que Jésus a enseigné sur le divorce : l’exception permise et l’idéal divin
Le divorce est l’une des réalités les plus douloureuses de la vie. Des familles sont défaites, des cœurs sont brisés, et les enfants en subissent les conséquences. Que dit la Bible à ce sujet ? Dieu permet-il le divorce ? Dans quelles circonstances ? Cette leçon examine avec soin les enseignements de Jésus et des Écritures.
L’Idéal Divin : la Permanence
Quelle était l’intention originelle de Dieu pour le mariage ?
Voir la réponse
Réponse : Que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a joint
Matthew 19:6: "Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint."
Le plan de Dieu a toujours été un mariage pour toute la vie. La permanence n’est pas une option : c’est l’idéal vers lequel tout mariage doit tendre.
Que déclare Dieu au sujet du divorce ?
Voir la réponse
Réponse : Dieu hait la répudiation (le divorce)
Malachi 2:16: "Car je hais la répudiation, Dit l'Eternel, le Dieu d'Israël, Et celui qui couvre de violence son vêtement, Dit l'Eternel des armées. Prenez donc garde en votre esprit, Et ne soyez pas infidèles!"
Dieu hait le divorce, non parce qu’Il serait légaliste, mais parce qu’Il aime les personnes et sait que le divorce cause une douleur et une destruction profondes.
“Le mariage est un pas que l’on fait pour toute la vie.” — traduction locale d’après Ellen G. White, O Lar Adventista, LA 340.2.
Pourquoi Moïse a-t-il Permis le Divorce ?
Pourquoi Moïse a-t-il permis le divorce en Israël ?
Voir la réponse
Réponse : À cause de la dureté des cœurs humains
Matthew 19:8: "Il leur répondit: C'est à cause de la dureté de votre coeur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes; au commencement, il n'en était pas ainsi."
La permission donnée par Moïse n’était pas une approbation divine, mais une concession à la réalité du péché. Jésus le dit clairement : “Au commencement, il n’en était pas ainsi.” Le divorce n’a jamais été le plan de Dieu.
Quel était le but de l’acte de divorce de Deutéronome 24 ?
Voir la réponse
Réponse : Protéger la femme répudiée, en lui permettant de se remarier
Deuteronomy 24:1-2: "¶ Lorsqu'un homme aura pris et épousé une femme qui viendrait à ne pas trouver grâce à ses yeux, parce qu'il a découvert en elle quelque chose de honteux, il écrira pour elle une lettre de divorce, et, après la lui avoir remise en main, il la renverra de sa maison. Elle sortira de chez lui, s'en ira, et pourra devenir la femme d'un autre homme."
Dans la culture ancienne, une femme divorcée sans document se trouvait dans une situation terrible : elle ne pouvait ni se remarier ni revenir à son premier mari. Le certificat la protégeait.
L’Exception de Jésus
Selon Jésus, quelle est la seule cause légitime de divorce ?
Voir la réponse
Réponse : Porneia (immoralité sexuelle/infidélité)
Matthew 19:9: "Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère."
Jésus est clair : “Je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère.” La seule exception que Jésus permet est l’infidélité sexuelle.
Dans Matthieu 19:9, Jésus emploie le terme “porneia”, un mot large lié à l’immoralité sexuelle. Dans le contexte du mariage, il désigne une infidélité sexuelle grave comme violation de l’alliance conjugale.
“Rien d’autre que la violation du lit conjugal ne peut rompre ou annuler le vœu matrimonial.” — traduction locale d’après Ellen G. White, O Lar Adventista, LA 341.3.
Le Modèle de Jésus Est Plus Élevé
Comment Jésus a-t-il élevé le standard concernant l’adultère ?
Voir la réponse
Réponse : Regarder une femme avec une intention impure est déjà un adultère dans le cœur
Matthew 5:28: "Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur."
Jésus n’est pas venu faciliter le divorce, mais élever le standard de fidélité. Il ne suffit pas d’éviter l’acte physique ; nous devons garder nos pensées et nos regards.
Qui commet un adultère en se remariant après un divorce illégitime ?
Voir la réponse
Réponse : Celui qui divorce sans fondement biblique et se remarie
Matthew 19:9: "Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère."
Le Divorce N’est Pas Obligatoire
Si le conjoint est infidèle, le divorce est-il obligatoire ?
Voir la réponse
Réponse : Non, le pardon et la réconciliation sont possibles
Hosea 3:1: "¶ L'Eternel me dit: Va encore, et aime une femme aimée d'un amant, et adultère; aime-la comme l'Eternel aime les enfants d'Israël, qui se tournent vers d'autres dieux et qui aiment les gâteaux de raisins."
L’exemple d’Osée et de Gomer montre que même l’infidélité peut être pardonnée et que le mariage peut être restauré. Le divorce est permis en cas d’adultère, mais il n’est pas obligatoire. Le pardon est toujours chrétien ; la réconciliation, cependant, exige une repentance réelle, la sécurité et une reconstruction honnête de la confiance. Dans les situations de violence, d’abus ou de risque, la personne doit chercher une protection immédiate et un accompagnement pastoral mûr.
“Mettez-vous d’accord, et réconciliez-vous comme mari et femme.” — traduction locale d’après Ellen G. White, O Lar Adventista, LA 343.1.
Et Maintenant ?
Principes concernant le divorce :
- L’idéal est la permanence : Consacrez-vous activement à préserver votre mariage.
- Le divorce est une concession, non le désir de Dieu : Il hait le divorce, mais le permet dans des cas extrêmes.
- Jésus souligne l’infidélité sexuelle comme exception explicite à l’idéal de permanence : C’est la seule exception directement déclarée par Lui.
- 1 Corinthiens 7 soulève le cas de l’abandon par un incroyant : C’est un sujet qui exige prudence et discernement pastoral.
- Le pardon est toujours chrétien : Même après une trahison, la réconciliation peut être recherchée lorsqu’il y a repentance, sécurité et reconstruction réelle de la confiance.
- Cherchez de l’aide : Pasteurs, conseillers et thérapeutes chrétiens peuvent aider.
Ma Décision
J’accepte l’enseignement biblique selon lequel le mariage doit être permanent et que le divorce ne fait pas partie du plan originel de Dieu. Si je traverse des difficultés conjugales, je chercherai le pardon, la sagesse et une aide professionnelle et pastorale mûre ; en situation de risque, je chercherai la protection avant toute tentative de réconciliation.