7) परिपूर्णता और यीशु

हम इस यात्रा के अंतिम पाठ पर आ पहुँचे हैं। हमने एक मार्ग तय किया है जो पाप की समस्या से आरंभ हुआ, क्रूस, विश्वास, क्षमा, सुरक्षा, संबंध, आज्ञा-पालन और विकास से होकर गुज़रा। अब हम सबसे चुनौतीपूर्ण प्रश्न का सामना करते हैं: यीशु ने “सिद्ध बनो” से क्या अर्थ लिया? और यह सब हमें कहाँ ले जाता है?

उत्तर आपको आश्चर्यचकित कर सकता है — क्योंकि अंत में, सब कुछ एक व्यक्ति पर आकर ठहरता है।

सिद्धता: यीशु ने वास्तव में क्या कहा

यीशु के कुछ ही शब्दों ने “सिद्ध बनो” जितनी चिंता उत्पन्न की है।

यीशु ने 'सिद्ध बनो, जैसा तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है' से क्या अर्थ लिया?

मत्ती 5:48

यीशु ने 'सिद्ध बनो, जैसा तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है' से क्या अर्थ लिया?

कि हमें इस जीवन में पूर्णतः निष्पाप अवस्था प्राप्त करनी चाहिए कि हमें प्रेम और चरित्र में परिपक्व होना चाहिए — जैसे पिता प्रेम में पूर्ण हैं कि केवल सिद्ध लोग ही बचाए जाएँगे कि सिद्धता असंभव है और इसीलिए हमें और अधिक अनुग्रह चाहिए

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उत्तर: कि हमें प्रेम और चरित्र में परिपक्व होना चाहिए — जैसे पिता प्रेम में पूर्ण हैं

मत्ती 5:48: "इसलिये चाहिये कि तुम सिद्ध बनो, जैसा तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है॥"

“सिद्ध” के लिए यहाँ यूनानी शब्द तेलेइओस है, जिसका अर्थ परिपक्वता और पूर्णता दोनों है। मत्ती 5 का संदर्भ शत्रुओं से प्रेम के बारे में है। यीशु कह रहे हैं: “प्रेम में पूर्ण बनो, जैसे पिता पूर्ण हैं।” यह दोषों के अभाव से अधिक चरित्र की पूर्णता के बारे में है। यह परिपक्वता है, निष्पापता नहीं।

क्या पौलुस स्वयं को सिद्ध मानता था?

फिलिप्पियों 3:12-14

क्या पौलुस स्वयं को सिद्ध मानता था?

हाँ — उसने पहले ही सिद्धता प्राप्त कर ली थी नहीं — लेकिन वह जो पीछे रह गया उसे भूलकर लक्ष्य की ओर बढ़ता रहा उसे इसकी चिंता नहीं थी उसने इसे असंभव मानकर प्रयास छोड़ दिया

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उत्तर: नहीं — लेकिन वह जो पीछे रह गया उसे भूलकर लक्ष्य की ओर बढ़ता रहा

फिलिप्पियों 3:12-14: "यह मतलब नहीं, कि मैं पा चुका हूं, या सिद्ध हो चुका हूं: पर उस पदार्थ को पकड़ने के लिये दौड़ा चला जाता हूं, जिस के लिये मसीह यीशु ने मुझे पकड़ा था। हे भाइयों, मेरी भावना यह नहीं कि मैं पकड़ चुका हूं: परन्तु केवल यह एक काम करता हूं, कि जो बातें पीछे रह गई हैं उन को भूल कर, आगे की बातों की ओर बढ़ता हुआ। निशाने की ओर दौड़ा चला जाता हूं, ताकि वह इनाम पाऊं, जिस के लिये परमेश्वर ने मुझे मसीह यीशु में ऊपर बुलाया है।"

यदि पौलुस — जिसने नए नियम का आधा भाग लिखा — स्वयं को सिद्ध नहीं मानता था, तो यह हमें कुछ महत्वपूर्ण बताता है। मसीही सिद्धता कोई ऐसा गंतव्य नहीं है जिसे हम प्राप्त करें और बस। यह एक दिशा है जिसमें हम चलते हैं। पौलुस “लक्ष्य की ओर बढ़ता रहा।” न रुका। न हार मानी। लेकिन पहुँच गया होने का दिखावा भी नहीं किया।

“पवित्रीकरण प्रतिदिन का कार्य है।” — स्थानीय अनुवाद/पैराफ्रेज़; स्रोत: Ellen G. White, Santificação, p. 102, par. 2.

जब मसीह प्रकट होंगे तो क्या होगा?

1 यूहन्ना 3:2

जब मसीह प्रकट होंगे तो क्या होगा?

जब हमारे पास पर्याप्त आत्मिक अनुशासन होगा जब हम सही ढंग से बपतिस्मा लेंगे हम उन्हें वैसा ही देखेंगे जैसे वह हैं और हम उनके समान हो जाएँगे कभी नहीं — मसीह के समान होना असंभव है

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उत्तर: हम उन्हें वैसा ही देखेंगे जैसे वह हैं और हम उनके समान हो जाएँगे

1 यूहन्ना 3:2: "हे प्रियों, अभी हम परमेश्वर की सन्तान हैं, और अब तक यह प्रगट नहीं हुआ, कि हम क्या कुछ होंगे! इतना जानते हैं, कि जब वह प्रगट होगा तो हम भी उसके समान होंगे, क्योंकि उस को वैसा ही देखेंगे जैसा वह है।"

यूहन्ना हमें शाश्वत दृष्टिकोण देता है: “जब वह प्रकट होंगे, तो हम उनके समान होंगे।” पूर्ण रूपांतरण यीशु की वापसी पर होगा। तब तक, हम प्रक्रिया में हैं — “महिमा से महिमा में” रूपांतरित होते हुए। अंतिम सिद्धता एक प्रतिज्ञा है, वर्तमान की माँग नहीं।

रहस्य: मसीह तुम में

यदि सिद्धता संबंध में परिपक्वता है, तो सब कुछ इस पर निर्भर करता है कि कौन हमारे भीतर निवास करता है।

वह 'रहस्य' क्या है जो पौलुस मसीहियों को प्रकट करता है?

कुलुस्सियों 1:27

वह 'रहस्य' क्या है जो पौलुस मसीहियों को प्रकट करता है?

कि संसार का अंत निकट है कि मसीह तुम में महिमा की आशा हैं कि हमें गुप्त अनुष्ठानों की आवश्यकता है कि उद्धार कुछ चुने हुओं के लिए है

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उत्तर: कि मसीह तुम में महिमा की आशा हैं

कुलुस्सियों 1:27: "जिन पर परमेश्वर ने प्रगट करना चाहा, कि उन्हें ज्ञात हो कि अन्यजातियों में उस भेद की महिमा का मूल्य क्या है और वह यह है, कि मसीह जो महिमा की आशा है तुम में रहता है।"

“मसीह तुम में, महिमा की आशा।” यही वह प्रकट किया गया रहस्य है। हमारी भलाई, हमारा धर्मशास्त्र या हमारा अनुशासन नहीं जो हमें आशा देता है। यह मसीह की उपस्थिति है जो हमारे भीतर निवास करती है। और प्रकाशितवाक्य 3:20 दिखाता है कि वह आक्रमण नहीं करते — वह द्वार पर खटखटाते हैं और निमंत्रण की प्रतीक्षा करते हैं।

पौलुस ने 'मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया हूँ; अब मैं जीवित नहीं, परन्तु मसीह मुझ में जीवित है' से क्या अर्थ लिया?

गलातियों 2:20

पौलुस ने 'मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया हूँ; अब मैं जीवित नहीं, परन्तु मसीह मुझ में जीवित है' से क्या अर्थ लिया?

कि पौलुस शारीरिक रूप से मर गया और जी उठा कि अहंकार मसीह की जीवित उपस्थिति से प्रतिस्थापित हो गया — जीवन अब विश्वास से है कि हमारा अपना कोई व्यक्तित्व नहीं रहता कि हमें वैसे कष्ट उठाने चाहिए जैसे मसीह ने उठाए

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उत्तर: कि अहंकार मसीह की जीवित उपस्थिति से प्रतिस्थापित हो गया — जीवन अब विश्वास से है

गलातियों 2:20: "मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया हूं, और अब मैं जीवित न रहा, पर मसीह मुझ में जीवित है: और मैं शरीर में अब जो जीवित हूं तो केवल उस विश्वास से जीवित हूं, जो परमेश्वर के पुत्र पर है, जिस ने मुझ से प्रेम किया, और मेरे लिये अपने आप को दे दिया।"

गलातियों 2:20 वह पद है जो इस पूरी यात्रा का सारांश प्रस्तुत करता है। वह “मैं” जो स्वयं को बचाने का प्रयास करता था, जो प्रयास करता था, जो असफल होता था और निराश होता था — वह “मैं” मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया। और उसके स्थान पर, एक नया जीवन: “मसीह मुझ में जीवित है।” मसीही जीवन अनुकरण नहीं है — यह निवास है। मसीह हमारे भीतर।

अंत में, सब कुछ यीशु पर आकर ठहरता है

इस यात्रा के अंत में, निष्कर्ष जितना प्रतीत होता है उससे कहीं अधिक सरल है। धर्मीकरण, पाप, विश्वास, व्यवस्था, कर्म, विकास और सिद्धता के बारे में बात करने के बाद, सब कुछ एक बिंदु पर आकर मिलता है।

पतरस ने किससे कहा: 'प्रभु, हम किसके पास जाएँ? अनन्त जीवन की बातें तो तेरे ही पास हैं'?

यूहन्ना 6:68

पतरस ने किससे कहा: 'प्रभु, हम किसके पास जाएँ? अनन्त जीवन की बातें तो तेरे ही पास हैं'?

एक स्वर्गदूत से जो प्रकट हुआ महायाजक से यीशु से — जब बहुत से शिष्य उन्हें छोड़ रहे थे पौलुस को एक पत्र में

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उत्तर: यीशु से — जब बहुत से शिष्य उन्हें छोड़ रहे थे

यूहन्ना 6:68: "शमौन पतरस ने उस को उत्तर दिया, कि हे प्रभु हम किस के पास जाएं? अनन्त जीवन की बातें तो तेरे ही पास हैं।"

जब कठिन शिक्षाओं के कारण बहुत से लोग यीशु को छोड़ रहे थे, तो पतरस ने सही प्रश्न पूछा: “हम किसके पास जाएँ?” कोई विकल्प नहीं था। कोई है ही नहीं। यीशु मार्ग, सत्य और जीवन हैं ( यूहन्ना 14:6 )। बहुतों में से एक मार्ग नहीं। वह मार्ग।

बाइबल का अंतिम निमंत्रण क्या है?

प्रकाशितवाक्य 22:17

बाइबल का अंतिम निमंत्रण क्या है?

बचाए जाने के लिए सब नियमों का पालन करो सिद्ध करो कि तुम उद्धार के योग्य हो आओ — और जो चाहे वह जीवन का जल सेंतमेंत ले व्यक्तिगत रूप से बुलाए जाने तक प्रतीक्षा करो

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उत्तर: आओ — और जो चाहे वह जीवन का जल सेंतमेंत ले

प्रकाशितवाक्य 22:17: "और आत्मा, और दुल्हिन दोनों कहती हैं, आ; और सुनने वाला भी कहे, कि आ; और जो प्यासा हो, वह आए और जो कोई चाहे वह जीवन का जल सेंतमेंत ले॥"

बाइबल का अंतिम निमंत्रण उदार है: “आओ।” “योग्य बनो” नहीं। “प्रयास करो” नहीं। “सिद्ध करो” नहीं। बस “आओ।” और जीवन का जल सेंतमेंत है। इसी तरह यह अध्ययन आरंभ हुआ — अनुग्रह से — और इसी तरह समाप्त होता है।

“यीशु मसीह हमारे लिए सब कुछ हैं: प्रथम, अंतिम, और हर बात में सर्वोत्तम।” — स्थानीय अनुवाद/पैराफ्रेज़; स्रोत: Ellen G. White, Testemunhos para Ministros e Obreiros Evangélicos, p. 389, par. 1.

यात्रा का सारांश

सात पाठों में, हमने उद्धारकारी अनुग्रह के मार्ग पर चले। हमने देखा कि पाप ने हमें परमेश्वर से अलग किया, लेकिन क्रूस ने हमें मेल-मिलाप प्रदान किया। विश्वास भरोसे के रूप में प्रकट होता है, केवल एक सामान्य मान्यता से कहीं अधिक, और समर्पण वास्तविक स्वतंत्रता लाता है, पराजय नहीं। पूर्ण क्षमा के साथ, हमारी सुरक्षा मसीह में टिकी है।

मसीही जीवन संबंध पर केंद्रित है, किसी भी कार्य-सूची से परे। आज्ञा-पालन प्रेम के फल के रूप में प्रवाहित होता है, विकास निरंतर है और विजय यीशु की है। सिद्धता, इस संदर्भ में, आत्मिक परिपक्वता है, निष्पापता नहीं। अंतत: सब कुछ एक ही व्यक्ति पर आकर ठहरता है।

ध्यान इस बात पर नहीं है कि हमें क्या करना है, बल्कि इस पर है कि हमें किसे जानना है।

मेरा निर्णय

इस यात्रा के अंत में, मैं स्वीकार करता/करती हूँ कि सब कुछ यीशु पर आकर ठहरता है। वह मार्ग, सत्य और जीवन हैं। मैं उनका निमंत्रण स्वीकार करता/करती हूँ: “आओ।” मैं उन्हें व्यक्तिगत रूप से जानना चाहता/चाहती हूँ, केवल सिद्धांत के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यक्ति के रूप में। मैं अपना जीवन मसीह को समर्पित करता/करती हूँ, इस भरोसे के साथ कि वह मुझमें आरंभ किए गए कार्य को पूरा करेंगे। उनके अनुग्रह से, और केवल उनके अनुग्रह से, मुझे आशा है।

हाँ, मैं विश्वास करता/करती हूँ और इस सत्य को स्वीकार करता/करती हूँ।