Il Sabato nel Nuovo Testamento

Molti cristiani credono che il sabato sia stato abolito nel Nuovo Testamento. Sara vero? In questa lezione esamineremo come gli apostoli e la chiesa primitiva si rapportarono al sabato, e analizzeremo i testi spesso usati per difenderne l’abolizione.

La Pratica degli Apostoli

Qual era l'abitudine di Paolo nei sabati?

Lavorava facendo tende Predicava la domenica Secondo la sua abitudine, entro nella sinagoga e ragiono sulle Scritture Ignorava il sabato

Paolo aveva la stessa “abitudine” di Gesu: andare alla sinagoga di sabato. E non era solo per raggiungere i Giudei; in Atti 13:42-44 i gentili chiedono di ascoltare la predicazione “il sabato seguente”.

Paolo osservo il sabato solo per non offendere i Giudei?

Si, era solo strategia missionaria No, anche i gentili si riunivano con lui di sabato Preferiva predicare la domenica Paolo non osservo mai il sabato

Se Paolo avesse voluto cambiare il giorno di adorazione alla domenica, perche non disse ai gentili: “Tornate domani, domenica”? Invece, tutta la citta si riuni “il sabato seguente”.

Come descrive Atti la pratica regolare di Paolo a Corinto?

Discuteva ogni sabato nella sinagoga e persuadeva Giudei e Greci Sostitui il sabato con riunioni domenicali Smesse di predicare in giorni specifici Insegno che nessun gentile dovesse ascoltare di sabato

In Atti 18:4 Paolo discuteva nella sinagoga “ogni sabato”. Il versetto 11 dice che rimase a Corinto un anno e sei mesi. Il racconto mostra una pratica regolare di insegnamento nel sabato, non un’istruzione apostolica che cambiava il giorno di adorazione alla domenica.

E i Riferimenti alla Domenica?

Atti 20:7 prova che i cristiani si riunivano ogni domenica?

Si, era un culto domenicale regolare No, era una riunione notturna e speciale di congedo, non un comandamento domenicale Era una celebrazione della risurrezione Paolo ordino riunioni domenicali

Anche comprendendo questa riunione come avvenuta nel primo giorno secondo il calcolo biblico, cioe sabato sera dopo il tramonto, il punto principale resta: il testo descrive una speciale riunione di congedo, non un comandamento per osservare la domenica.

1 Corinzi 16:2 ordina culti domenicali?

Si, era il giorno del culto regolare No, Paolo chiese che ciascuno mettesse da parte un'offerta A CASA il primo giorno Era una colletta pubblica in chiesa Dimostra il cambiamento dal sabato alla domenica

Il testo dice che “ciascuno di voi metta da parte” (a casa); non viene menzionata alcuna riunione. Paolo voleva che, al suo arrivo, la colletta fosse gia pronta, senza dover raccogliere offerte in fretta. Era un’istruzione amministrativa, non liturgica.

Testi Spesso Male Interpretati

Romani 14:5 abolisce il sabato?

Si, ciascuno sceglie il proprio giorno No, il contesto parla di giorni di digiuno e feste, non del sabato settimanale Paolo relativizza tutti i comandamenti Il sabato e facoltativo

Il contesto di Romani 14 tratta di alimenti (vv. 2-3) e della valutazione di certi giorni (vv. 5-6), questioni di coscienza tra fratelli. Il capitolo non presenta un ordine per revocare il quarto comandamento ne per sostituire il sabato con un altro giorno.

Colossesi 2:16 prova che il sabato fu abolito?

Si, i sabati furono inchiodati alla croce No, si riferisce ai sabati cerimoniali (feste annuali), non al sabato settimanale della creazione Tutti i sabati furono aboliti Il testo e chiaro sul sabato settimanale

Il contesto parla di ordinamenti “che ci erano contrari” (v. 14). Il sabato della creazione non fu mai contrario. Fu dato come benedizione. I “sabati” menzionati sono i sabati cerimoniali collegati alle feste giudaiche (vedi Levitico 23).

Galati 4:10 condanna l'osservanza del sabato?

Si, Paolo proibisce di osservare giorni No, Paolo condanna il ritorno dei Galati al paganesimo o al legalismo giudaizzante Il testo parla specificamente del sabato Tutti i giorni speciali sono proibiti

Il contesto di Galati riguarda la salvezza per opere della legge contro la grazia. I Galati stavano tornando a pratiche precedenti (v. 9), sia al paganesimo gentile sia al legalismo giudaizzante. Paolo non sta abolendo il sabato, ma condannando l’uso sbagliato della legge come mezzo di salvezza.

“Il sabato era incluso nella legge data al Sinai; ma non fu allora che divenne conosciuto per la prima volta come giorno di riposo.” — Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 193, par. 1. (traduzione locale; fonte verificata in portoghese)

Il Sabato nella Profezia del Nuovo Testamento

Che cosa disse Gesu sul sabato in relazione alla distruzione di Gerusalemme (70 d.C.)?

Il sabato non sarebbe piu esistito 'Pregate che la vostra fuga non avvenga di sabato' La domenica sarebbe stata il nuovo giorno Non menziono il sabato

Gesu si aspettava che i Suoi discepoli osservassero ancora il sabato 40 anni dopo la croce. Se il sabato fosse stato abolito alla croce, perche Gesu si sarebbe preoccupato della fuga in giorno di sabato nel 70 d.C.?

E Ora?

Le prove del Nuovo Testamento sono chiare:

Gli apostoli osservavano il sabato: Non c’e traccia di un cambiamento
I testi sulla domenica non provano nulla: Riferimenti rari e non liturgici
I testi “contro” il sabato hanno un altro contesto: Feste cerimoniali, legalismo, non il sabato della creazione
Gesu si aspettava l’osservanza del sabato dopo la croce: Matteo 24:20

Il silenzio del Nuovo Testamento su qualunque cambiamento e eloquente. Se qualcosa di tanto fondamentale come il giorno di adorazione fosse stato cambiato, ci sarebbero istruzioni chiare.

La Mia Decisione

Dopo aver esaminato le prove del Nuovo Testamento, riconosco che gli apostoli continuarono a osservare il sabato e che non c’e comandamento per cambiarlo. I testi spesso usati contro il sabato, quando sono analizzati nel loro contesto, non lo aboliscono. Desidero fondare la mia fede sulle Scritture, non su interpretazioni tradizionali.

Sì, credo e accetto questa verità.

5) Il Sabato nel Nuovo Testamento