5) Послушание и закон
Послушание - плод или корень спасения? Какова роль закона? Узнайте, что дела являются результатом веры, а закон - зеркало, а не лестница на небо.
Если спасение дается верой, а не делами, тогда зачем нужны послушание, закон и добрые дела? Можем ли мы просто игнорировать их? Это один из самых важных и чаще всего неправильно понимаемых вопросов христианской жизни.
В этом уроке мы увидим, что послушание, закон и дела имеют важную роль. Но не такую, как многие думают. Порядок имеет решающее значение.
Послушание: плод, а не корень
Многие живут христианской жизнью вверх ногами: пытаются слушаться, чтобы быть принятыми Богом. Библия учит обратному.
Какова правильная мотивация для послушания согласно Иисусу?
Порядок слов Иисуса многое раскрывает: сначала любовь, затем послушание. Не “слушайтесь, чтобы Я вас любил”, а “если любите Меня, соблюдите Мои заповеди”. Любовь идет первой. Послушание - естественный ответ того, кто любит. Это плод, а не корень.
Как Библия описывает связь между любовью и законом?
Павел делает удивительное утверждение: “любовь есть исполнение закона”. Когда мы любим, мы естественно исполняем закон - без законничества, без попытки купить Божье расположение. А добавляет, что “заповеди Его не тяжки”. Для того, кто любит, послушание не бремя, а радость.
“Истинное послушание является выражением внутреннего принципа. Оно рождается из любви к праведности, любви к Божьему закону.” — Локальный перевод; источник PT: Ellen G. White, Parábolas de Jesus, p. 43, par. 3.
Закон: зеркало, а не лестница
Если послушание - плод любви, какова тогда функция закона? Зачем Бог дал заповеди?
Какова функция закона согласно Павлу?
Закон подобен зеркалу: он показывает грязь, но не очищает ее. Он показывает грех, но не удаляет его. говорит, что Павел не познал бы греха, если бы закон не сказал: “не пожелай”. У закона есть раскрывающая функция: он показывает нашу нужду в Спасителе.
С кем Иаков сравнивает человека, который слушает Слово, но не исполняет его?
Иаков использует образ зеркала: человек смотрит на себя, видит свое состояние и уходит. Закон показывает, кто мы. Но обратите внимание: Иаков называет закон “совершенным законом свободы” (). Закон не тюрьма. Если правильно его понимать, он является путеводителем к свободной жизни.
Отменяет ли вера закон?
Павел заранее отвечает на возражение и говорит твердо: вера не отменяет закон. Напротив, она утверждает закон. Когда мы живем верой и любовью, мы исполняем закон более подлинно, чем это когда-либо смогло бы сделать законническое усилие.
“Закон Божий - зеркало, которое дает полное отражение человека таким, каков он есть, и показывает ему правильный образ.” — Локальный перевод; источник PT: Ellen G. White, Fé e Obras, p. 27, par. 2.
Дела: результат, а не причина
Если мы спасаемся верой, бесполезны ли дела? Совсем нет. Но нужно понять правильный порядок.
Для чего мы созданы во Христе, согласно Посланию к Ефесянам?
Заметьте последовательность в : мы “Его творение, созданные во Христе Иисусе на добрые дела”. Дела - цель нового творения, а не его причина. Бог спасает нас, а затем дает силу жить согласно Его воле.
Как Иисус объяснил связь между деревом и плодами?
Доброе дерево приносит добрые плоды. Не плод делает дерево добрым, а доброе дерево естественно рождает добрые плоды. перечисляет эти плоды: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Обратите внимание: сказано “плод Духа”, а не “плод человеческого усилия”.
Вера без дел...
Иаков не противоречит Павлу. Он дополняет. Вера без дел - не вера, а теория. Дела без веры - не послушание, а законничество. Вместе вера и дела образуют целостную картину: мы верим и потому живем соответственно.
“Дела никогда не спасут нас; заслуга Христа будет действенна ради нас.” — Локальный перевод; источник PT: Ellen G. White, Fé e Obras, p. 42, par. 3.
Что теперь?
Послушание рождается из того, кто уже принят во Христе, а не является основанием нашего принятия перед Богом. Закон действует как зеркало, показывающее нашу нужду во Христе, а не как лестница на небо. Поэтому дела возникают как естественный плод веры, а не причина спасения.
Божий призыв никогда не был: “слушайся, чтобы спастись”. Во Христе мы получаем благодать, которая делает нас Божьими детьми; теперь мы призваны жить как Его дети.
Мое решение
Я понимаю, что послушание является плодом любви, а не основанием моего принятия перед Богом. Я принимаю, что закон открывает мне мою нужду во Христе и что добрые дела являются естественным результатом жизни веры. Я желаю слушаться Бога из любви, а не из страха.