5) Yeni Antlaşma’da Sebt

Birçok kişi Yeni Antlaşma’nın Sebt’i kaldırdığını düşünür. Ancak Elçilerin İşleri ve mektuplar bağlamında okunduğunda böyle bir değişim emri yoktur.

Elçilerin uygulaması

Pavlus’un İsa gibi bir alışkanlığı vardı: Sebt günü havraya gidip Kutsal Yazılar üzerinde konuşurdu. Bu yalnızca Yahudiler için değildi; diğer uluslardan insanlar da bir sonraki Sebt’te dinlemek için toplandı.

Pavlus ibadet gününü Pazar’a taşımak isteseydi, onlara ertesi gün gelmelerini söyleyebilirdi. Bunu yapmadı.

Pavlus’un Sebt günlerindeki alışkanlığı neydi?

Elçilerin İşleri 17:2

Pavlus’un Sebt günlerindeki alışkanlığı neydi?

Çadır yaparak çalışmak Pazar günleri vaaz etmek Alışkanlığı üzere havraya gidip Kutsal Yazıları açıklamak Sebt’i görmezden gelmek

Pavlus Sebt’i yalnızca Yahudileri gücendirmemek için mi tuttu?

Elçilerin İşleri 13:42-44

Pavlus Sebt’i yalnızca Yahudileri gücendirmemek için mi tuttu?

Evet, yalnızca misyon stratejisiydi Hayır, diğer uluslardan insanlar da Sebt günü onunla toplandı Pazar günü vaaz etmeyi tercih ediyordu Pavlus hiçbir zaman Sebt’i tutmadı

Yanlış kullanılan metinler

Elçilerin İşleri 20:7 özel bir gece veda toplantısını anlatır, Pazar gününü tutma emri değildir. Kutsal Kitap gün hesabına göre bu, gün batımından sonra Cumartesi akşamıydı.

Romalılar 14 yiyecekleri ve bazı günlerin değerlendirilmesini kardeşler arasında vicdan konuları olarak ele alır. Dördüncü emri kaldırmaz ya da Sebt’i başka bir günle değiştirmez.

Elçilerin İşleri 20:7 Hristiyanların her Pazar toplandığını kanıtlar mı?

Elçilerin İşleri 20:7

Elçilerin İşleri 20:7 Hristiyanların her Pazar toplandığını kanıtlar mı?

Evet, düzenli Pazar ibadetiydi Hayır, özel bir gece veda toplantısıydı, Pazar emri değildi Diriliş kutlamasıydı Pavlus Pazar toplantılarını emretti

Koloseliler 2:16 haftalık Sebt’i kaldırır mı?

Koloseliler 2:16

Koloseliler 2:16 haftalık Sebt’i kaldırır mı?

Evet, bütün sebtler çarmıha çivilendi Hayır, yıllık bayramlarla bağlantılı törensel sebtlerden söz eder, yaratılışın haftalık Sebt’inden değil Bütün emirler kaldırıldı Metin haftalık Sebt’e karşı açıktır

“Sebt, Sina’da verilen yasanın içindeydi; ama dinlenme günü olarak ilk kez o zaman bilinmedi.” — Yerel çeviri/parafraz; kaynak: Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 193, par. 1.

E agora?

İbadet günü değiştirilmiş olsaydı, açık talimatlar olurdu. Yeni Antlaşma böyle bir talimat vermez.

Kararım

Elçilerin Sebt’i tutmaya devam ettiğini ve ona karşı kullanılan metinlerin bağlamında Sebt’i kaldırmadığını kabul ediyorum.

Evet, bu gerçeğe inanıyor ve kabul ediyorum.