因恩典得救不是离开神生活的许可

救恩从神开始，不是从人的努力开始。圣经呈现基督为唯一的救主，恩典为神赐给无法自救之罪人的礼物。

这个真理必须被清楚保存。顺服、善行、习惯改变和属灵成长不能购买神面前的接纳。如果救恩能靠表现赢得，基督就不是救主，而只是道德帮助者。

恩典临到有罪的人

恩典不是神假装罪不存在。恩典是神借着基督面对罪。在十字架上，赦免并不廉价；它由耶稣的牺牲预备。

因此，恩典使人的骄傲降卑。它除去人能带着自身功劳站在神面前的观念。同时，它扶起悔改的罪人，因为它显示神主动施行拯救。

明白恩典的人不再试图与神谈判。正确的回应不是自我惩罚，也不是自信，而是信靠基督。

信心领受神所赐的

圣经中的信心不只是同意一个宗教信息。它信靠基督，领受祂的义，并把自己交托给神的照顾。罪人不是靠自己信心的质量得救，而是靠这信心所安息其中的救主得救。

这种信靠改变人与神的关系。奴仆式的惧怕让位于在基督里的安全。顺服不再是购买恩宠的尝试，而成为爱的回应。

这一点很关键：恩典并不降低神的圣洁。恩典在祂面前创造新生命。

顺服是果子，不是货币

有些人担心谈论恩典会削弱顺服。另一些人用恩典作为借口，维持远离神的生活。圣经拒绝这两条路。

如果顺服变成交换货币，福音就被扭曲。但如果恩典不产生改变，人就是肤浅地理解了恩典。圣灵更新心思，把神的律法写在心里，并赐能力过圣洁生活。

这种改变不会使基督徒独立于基督。相反，它显明人每日对祂的依靠。基督徒成长发生在常在祂里面。

在基督里的安全与路上的谦卑

得救的确据不是来自注视自己的表现，而是来自注视基督。同时，这个确据不会产生傲慢。被恩典触及的人学习承认罪、重新开始、饶恕，并谦卑顺服。

福音不呼召任何人离开神生活。它呼召罪人领受赦免，重生，并与基督同行。

继续学习

阅读救恩，继续学习恩典、信心、顺服和生命改变如何在圣经福音中彼此相连。