6) 对三位一体的反对

用圣经回答反对三位一体教义的常见问题

三位一体的教义常被误解。有些人说这个词不在圣经里,有些人把上帝的儿子理解成身体出生,有些人把圣灵当作能力而不是位格。我们需要用圣经谨慎回答这些问题。

反对 1:三位一体这个词不在圣经里

一个词没有直接出现在圣经里,是否就证明概念不合圣经?

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答案: 不是,很多圣经概念可用后来的词总结

提摩太后书 3:16-17: "聖 經 都 是 神 所 默 示 的 ( 或 作 : 凡 神 所 默 示 的 聖 經 ) , 於 教 訓 、 督 責 、 使 人 歸 正 、 教 導 人 學 義 都 是 有 益 的 , 叫 屬 神 的 人 得 以 完 全 , 預 備 行 各 樣 的 善 事 。"

“道成肉身”“全知”“圣经”等词也用来表达圣经真理。“三位一体”只是总结圣经启示:一位上帝,父、子、圣灵三个神圣位格。

反对 2:耶稣被称为儿子,所以有开始

上帝的儿子是否表示耶稣被造或有身体出生的起点?

上帝的儿子是否表示耶稣被造或有身体出生的起点?
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答案: 不是,犹太人明白这表示与上帝同等

约翰福音 5:18: "所 以 猶 太 人 越 發 想 要 殺 他 ; 因 他 不 但 犯 了 安 息 日 , 並 且 稱 神 為 他 的 父 , 將 自 己 和 神 當 作 平 等 。"

圣经说耶稣是上帝的儿子,不是说上帝有妻子或耶稣有身体出生的神性起点,而是说明祂与父有永恒的神圣关系。

耶稣是有开始的,还是永恒的?

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答案: 祂的根源从亘古、从太初就有

弥迦书 5:2: "伯 利 恆 、 以 法 他 啊 , 你 在 猶 大 諸 城 中 為 小 , 將 來 必 有 一 位 從 你 那 裡 出 來 , 在 以 色 列 中 為 我 作 掌 權 的 ; 他 的 根 源 從 亙 古 , 從 太 初 就 有 。"

“基督在本质上就是上帝,并且是在最高意义上。祂从亘古以来就与上帝同在,是万有之上的上帝,永远可称颂。” — 本地翻译/释义;来源: Ellen G. White, Selected Messages, book 1, p. 247, par. 3.

反对 3:父比子大

耶稣说父比我大是什么意思?

耶稣说父比我大是什么意思?
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答案: 祂在道成肉身的降卑中自愿顺服父

约翰福音 14:28: "你 們 聽 見 我 對 你 們 說 了 , 我 去 還 要 到 你 們 這 裡 來 。 你 們 若 愛 我 , 因 我 到 父 那 裡 去 , 就 必 喜 樂 , 因 為 父 是 比 我 大 的 。"

耶稣是在地上降卑的状态中说这话。祂真实道成肉身,取了奴仆的形像,甘愿顺服父。这不否认祂的神性:祂与父仍然为一()。

耶稣在神性上是否与父同等?

耶稣在神性上是否与父同等?
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答案: 是,祂本有上帝的形像,与上帝同等

腓立比书 2:6: "他 本 有 神 的 形 像 , 不 以 自 己 與 神 同 等 為 強 奪 的 ;"

“上帝的儿子与父同坐宝座,永恒自有者的荣耀环绕着二者。” — 本地翻译/释义;来源: Ellen G. White, Patriarchs and Prophets, p. 36, par. 1.

反对 4:只有父知道日子和时辰

马可福音 13:32 是否证明耶稣不是上帝?

马可福音 13:32 是否证明耶稣不是上帝?
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答案: 不是,这显明祂道成肉身的真实,不是否认神性

马可福音 13:32: "但 那 日 子 , 那 時 辰 , 沒 有 人 知 道 , 連 天 上 的 使 者 也 不 知 道 , 子 也 不 知 道 , 惟 有 父 知 道 。"

道成肉身中,耶稣自愿接受真实人性的限制。祂的智慧增长(),也会疲乏、饥饿、口渴。这证明祂真实的人性,不取消祂本质上的神性。

反对 5:耶稣是一切受造的首生者

耶稣是一切受造的首生者是什么意思?

耶稣是一切受造的首生者是什么意思?
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答案: 祂拥有统治和承受万有的尊贵地位

歌罗西书 1:15: "愛 子 是 那 不 能 看 見 之 神 的 像 , 是 首 生 的 , 在 一 切 被 造 的 以 先 。"

“首生者”可以指尊贵、权柄和继承地位,不一定指出生顺序。上下文说万有都是借着基督造的,所以祂自己不可能是受造物。

大卫是否被称为首生者,虽然他在兄弟中最小?

大卫是否被称为首生者,虽然他在兄弟中最小?
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答案: 是,上帝使他在尊贵地位上成为首生者

诗篇 89:27: "我 也 要 立 他 為 長 子 , 為 世 上 最 高 的 君 王 。"

反对 6:耶稣是上帝创造的开始

耶稣是上帝创造的开始是什么意思?

耶稣是上帝创造的开始是什么意思?
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答案: 祂是上帝创造的源头和根基

启示录 3:14: "你 要 寫 信 給 老 底 嘉 教 會 的 使 者 , 說 : 那 為 阿 們 的 , 為 誠 信 真 實 見 證 的 , 在 神 創 造 萬 物 之 上 為 元 首 的 , 說 :"

按约翰福音 1:3 和歌罗西书 1:16,耶稣不是第一位受造者,而是万有被造所借着的主。

反对 7:圣灵只是能力

什么显示圣灵是位格,不是无人格的能力?

什么显示圣灵是位格,不是无人格的能力?
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答案: 圣灵亲自说:为我分派巴拿巴和扫罗

使徒行传 13:2: "他 們 事 奉 主 、 禁 食 的 時 候 , 聖 靈 說 : 要 為 我 分 派 巴 拿 巴 和 掃 羅 , 去 做 我 召 他 們 所 做 的 工 。"

无人格的能力不会以第一人称说话、选择、担忧和差遣。圣灵做这些事,所以圣经显明祂是神圣位格。

“圣灵有位格,否则祂就不能向我们的灵并同我们的灵作见证,证明我们是上帝的儿女。祂也必须是神圣的位格,否则祂就不能查明隐藏在上帝心中的奥秘。” — 本地翻译/释义;来源: Ellen G. White, Evangelism, p. 617, par. 1.

反对 8:三位一体是后来发明的

尼西亚会议是否发明了三位一体教义?

尼西亚会议是否发明了三位一体教义?
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答案: 不是,三位一体经文早于任何会议

马太福音 28:19: "所 以 , 你 們 要 去 , 使 萬 民 作 我 的 門 徒 , 奉 父 、 子 、 聖 靈 的 名 給 他 們 施 洗 ( 或 作 : 給 他 們 施 洗 , 歸 於 父 、 子 、 聖 靈 的 名 ) 。"

父、子、圣灵同被提及的经文写于第一世纪。会议没有创造真理,而是在异端否认基督神性时,为圣经信仰作出护卫性的表述。

现在怎么办?

捍卫三位一体不只是理性练习:

  • 我们的救恩关乎它: 如果耶稣不是上帝,祂的牺牲不能拯救我们。
  • 我们的敬拜关乎它: 敬拜耶稣和圣灵只有在他们是神圣的情况下才是正确的。
  • 我们的信仰关乎它: 三位一体是圣经启示的上帝;拒绝它就是拒绝圣经对上帝的启示。

要预备回答心中盼望的缘由(),但要温柔、敬畏。

我的决定

我坚信圣经关于三位一体的教义,并愿意以爱心和圣经知识来说明它。我拒绝违背圣经清楚教导的反对意见,并敬拜父、子、圣灵——独一的真神。