4) Перемена на воскресенье
Как и почему день соблюдения был изменен - история, пророчество и авторитет
Если суббота была установлена при творении, подтверждена в Десяти заповедях и соблюдалась Иисусом и Его учениками, как получилось, что большинство христиан стало соблюдать воскресенье? В этом уроке мы рассмотрим исторические и пророческие свидетельства этой перемены.
Большой вопрос
Есть ли библейская заповедь соблюдать воскресенье?
Для многих это удивительная реальность: в Библии нет ни одного стиха, который переносит святость субботы на воскресенье или повелевает соблюдать воскресенье. Перемена пришла из другого источника.
Указывал ли Иисус когда-либо, что другой день заменит субботу?
Пророчество Даниила
Что, по пророчеству Даниила, одна власть попытается сделать?
За века до Христа Даниил пророчествовал, что надменная власть попытается “изменить времена и закон”. Единственная заповедь, связанная со “временем”, - четвертая, заповедь о субботе.
Кто имеет власть изменить Божий закон?
Только Бог имеет власть менять Свой собственный закон. Любая человеческая попытка изменить Десять заповедей является присвоением Божественной власти.
“Знамение, или печать, Божья открывается в соблюдении субботы седьмого дня - Божественного памятника творения. […] Начертание зверя противоположно этому - соблюдение первого дня недели.” — Локальный перевод; источник PT: Ellen G. White, Eventos Finais, p. 224, par. 3.
Историческая перемена
Как Новый Завет предупреждал, что среди Божьего народа возникнут отклонения?
Перемена была постепенной. Сначала некоторые христиане стали почитать воскресенье вместе с субботой, не обязательно вместо нее. После легализации и поддержки христианства в IV веке воскресенье получило большее значение. В 321 г. н.э. Константин постановил гражданский отдых в “почтенный день солнца” для судей, жителей городов и ремесленников; это был гражданский закон, а не библейская заповедь.
Что признает Католическая церковь
Признает ли Католическая церковь, что изменила день соблюдения?
Католический катехизис для обращенных прямо формулирует этот пункт: католики соблюдают воскресенье вместо субботы, потому что Католическая церковь перенесла торжественность субботы на воскресенье. — Peter Geiermann, The Convert’s Catechism of Catholic Doctrine, p. 50.
По какой причине Церковь утверждает, что совершила эту перемену?
Католическая честность примечательна: они не заявляют о библейском основании воскресенья. Они утверждают, что их церковной власти достаточно для внесения изменений.
А воскресение Иисуса?
Повелевает ли Библия соблюдать воскресенье в честь воскресения?
Библия уже устанавливает памятник воскресения: крещение. Мы “погребены со Христом” и “воскресаем с Ним” в водах крещения. Нет заповеди о другом памятнике.
Дает ли факт воскресения Иисуса в первый день недели право на его еженедельное соблюдение?
Евангелия записывают воскресение в первый день недели, но не записывают заповеди, переносящей святость субботы на этот день. Власть освящать день принадлежит Богу, а не человеческим выводам.
Вопрос авторитета
Каков центральный вопрос в споре суббота против воскресенья?
В глубине вопрос таков: будем ли мы следовать Божьему Слову или человеческим традициям? Божьей власти или власти церковных институтов?
Что теперь?
Факты ясны:
- Нет библейской заповеди о воскресенье: Перемена не имеет основания в Писании.
- Пророчество объявило попытку перемены: Даниил 7:25 предсказал это.
- История подтверждает: Перемена была постепенной и завершилась имперскими и церковными законами.
- Церковь, совершившая перемену, признает это: Она заявляет не о библейской, а о церковной власти.
- Вопрос касается авторитета: Бог или человеческая традиция?
Каждому христианину нужно решить: следовать Божьему Слову или человеческим преданиям.
Мое решение
Я признаю, что нет библейской заповеди о соблюдении воскресенья и что перемена была совершена человеческой, а не Божественной властью. Я желаю следовать Божьему Слову как единственному правилу веры и практики, даже когда оно отличается от человеческих традиций.