1) Yaşam ve Can
Kutsal Kitap'a göre can nedir? İnsanın yaratılışını ve 'yaşayan can' ifadesinin gerçek anlamını anlayın
Can nedir? Yaşam nereden gelir? Çok az konu bunun kadar karışıklığa yol açar. Birçok kişi, bedenimizde yaşayan ve ölümden sonra varlığını sürdüren ölümsüz bir cana sahip olduğumuza inanır. Fakat Kutsal Kitap gerçekten bunu mu öğretir?
Ölümde ne olduğunu anlamak için önce yaşamın ne olduğunu ve “yaşayan can” olmanın ne anlama geldiğini anlamamız gerekir. Cevap Kutsal Kitap’ın ilk sayfalarında bulunur.
İnsanın Yaratılışı
Tanrı ilk insanın bedenini hangi maddeden oluşturdu?
Cevabı gör
Cevap: Toprağın tozundan
Yaratılış 2:7: "RAB Tanrı Ademi topraktan yarattı ve burnuna yaşam soluğunu üfledi. Böylece Adem yaşayan varlık oldu. kaynakları"."
Kutsal Kitap’ın anlatımı açıktır: Tanrı insanı toprağın tozundan oluşturdu. Bu açıklamada mistik ya da karmaşık bir şey yoktur. İnsan bedeni toprakta bulunan aynı kimyasal unsurlardan yapılmıştır: karbon, oksijen, hidrojen, azot ve başka mineraller.
Tanrı insanın burnuna ne üfledi?
Cevabı gör
Cevap: Yaşam soluğu
Yaratılış 2:7: "RAB Tanrı Ademi topraktan yarattı ve burnuna yaşam soluğunu üfledi. Böylece Adem yaşayan varlık oldu. kaynakları"."
“Yaşam soluğu” (İbranice: neshamah) Tanrı’nın bütün canlılara verdiği yaşam ilkesidir. Bilinçli ve bağımsız bir varlık değil, Tanrı’dan gelen yaşamdır.
Yaşamın Formülü
Kutsal Kitap insanın yaratılışı için basit bir “formül” sunar:
TOPRAĞIN TOZU + YAŞAM SOLUĞU = YAŞAYAN CAN
Tanrı yaşam soluğunu üfledikten sonra insan NE OLDU?
Cevabı gör
Cevap: İnsan yaşayan can oldu
Yaratılış 2:7: "RAB Tanrı Ademi topraktan yarattı ve burnuna yaşam soluğunu üfledi. Böylece Adem yaşayan varlık oldu. kaynakları"."
Dikkat edin: metin insanın bir can aldığını değil, yaşayan can olduğunu söyler. İnsan bir cana sahip değildir; insan bir candır. Burada kullanılan İbranice kelime nephesh olup basitçe “yaşayan varlık” ya da “canlı yaratık” anlamına gelir.
“Canın ölümsüzlüğü teorisi, Roma’nın putperestlikten ödünç aldığı ve Hristiyanlık dinine kattığı yalanlardan biriydi.” — Yerel çeviri/parafraz; kaynak: Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 549, par. 2.
Hayvanlar da “Can”dır
Aynı 'yaşayan can' (nephesh) sözü başka hangi yaratıkları anlatmak için kullanılır?
Cevabı gör
Cevap: Hayvanları, yani balıkları, kuşları ve kara hayvanlarını
Yaratılış 1:20-21: "Tanrı, "Sular canlı yaratıklarla dolup taşsın, yeryüzünün üzerinde, gökte kuşlar uçuşsun" diye buyurdu. Tanrı büyük deniz canavarlarını, sularda kaynaşan canlıları ve uçan çeşitli varlıkları yarattı. Bunun iyi olduğunu gördü."; Yaratılış 1:24: "Tanrı, "Yeryüzü çeşit çeşit canlı yaratık, evcil ve yabanıl hayvan, sürüngen türetsin" diye buyurdu. Ve öyle oldu."
Yaratılış 2:7’de insanı anlatmak için kullanılan aynı İbranice nephesh (“yaşayan can”) kelimesi hayvanlar için de kullanılır. Bu, Kutsal Kitap’ta “can” sözünün ölümsüz ve bilinçli bir varlık değil, yaşayan varlık anlamına geldiğini gösterir.
Can Ölebilir mi?
Günah işleyen cana ne olur?
Cevabı gör
Cevap: Günah işleyen can ölecektir
Hezekiel 18:4: "Her yaşayan can benimdir. Babanın canı da, çocuğun canı da benimdir. Ölecek olan, günah işleyen candır."; Hezekiel 18:20: "Ölecek olan günah işleyen kişidir. Oğul babasının suçundan sorumlu tutulamaz, baba da oğlunun suçundan sorumlu tutulamaz. Doğru kişi doğruluğunun, kötü kişi kötülüğünün karşılığını alacaktır."
Can ölümsüz olsaydı, nasıl ölebilirdi? Kutsal Kitap açıktır: can ölebilir ve ölecektir. Bu ancak “can” sözünün insanın ölümsüz bir parçası değil, bütün varlığı anlamına geldiğini anladığımızda mantıklı olur.
Doğal ölümsüzlüğe sahip OLAN TEK KİŞİ kimdir?
Cevabı gör
Cevap: Yalnızca Tanrı
1 Timoteos 6:15-16: "Mübarek ve tek Hükümdar, kralların Kralı, rablerin Rabbi, ölümsüzlüğün tek sahibi, yaklaşılmaz ışıkta yaşayan, hiçbir insanın görmediği ve göremeyeceği Tanrı, Mesihi belirlenen zamanda ortaya çıkaracaktır. Onur ve kudret sonsuza dek Onun olsun! Amin. Ölümsüzlüğün tek sahibi, yaklaşılmaz ışıkta yaşayan, hiçbir insanın görmediği ve göremeyeceği Tanrı. Onur ve kudret sonsuza dek Onun olsun! Amin."
Ölümsüzlük yalnızca Tanrı’ya aittir. O bütün yaşamın kaynağıdır; insanların alacağı her ölümsüzlük O’nun verdiği bir armağandır, doğal olarak sahip olduğumuz bir şey değildir.
Tanrı’ya Dönen Ruh
Bazıları canın ölümsüzlüğünü savunmak için ayetini alıntılar: “toprak yine eski olduğu yere, yere dönecek; ruh da onu veren Tanrı’ya dönecek.”
Öldüğümüzde Tanrı'ya dönen 'ruh' (ruach) nedir?
Cevabı gör
Cevap: Tanrı'nın verdiği soluk ya da yaşam ilkesi
Vaiz 12:7: "Toprak geldiği yere dönmeden,Ruh onu veren Tanrıya dönmeden,Seni yaratanı anımsa."; Yakup 2:26: "Ruhsuz beden nasıl ölüyse, eylemsiz iman da ölüdür."
İbranice ruach kelimesi “soluk”, “rüzgar” ya da “nefes” anlamına gelir. Yaratılışta verilen aynı yaşam ilkesidir. Öldüğümüzde bu ilke Tanrı’ya döner; bilinçli bir varlık olarak değil, Tanrı’nın verdiği yaşam olarak.
Peki Şimdi?
Can hakkındaki Kutsal Kitap gerçeğini anlamak bizi birçok aldatmadan korur:
- Ölüm sonsuz işkence ya da ruh olarak dolaşmak değildir; dirilişe kadar uykudur.
- Ölüler bilinçsizse, iletişim kuran “ruhlar” kimdir?
- Yaşamın her anı Tanrı’nın armağanıdır.
- Umudumuz ölümsüz bir canda değil, Mesih’in vaat ettiği diriliştedir.
“İnsanın ölümde bilinçli olduğu öğretisi, özellikle ölülerin ruhlarının yaşayanlara hizmet etmek için geri döndüğü inancı, modern spiritizmin yolunu açmıştır.” — Yerel çeviri/parafraz; kaynak: Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 551, par. 2.
Benim Kararım
Kutsal Kitap’ın, benim Tanrı tarafından yaratılmış bütün bir varlık olarak yaşayan can olduğumu öğrettiğini kabul ediyorum. Yalnızca Tanrı’nın ölümsüzlüğe sahip olduğunu ve sonsuz yaşam umudumun, kendisine iman edenleri dirilteceğini vaat eden İsa Mesih’te olduğunu kabul ediyorum.