1) 婚姻的制度

婚姻在伊甸的神圣起源：目的、定义和圣洁之约

婚姻不是人的发明，也不是会随着时代任意改变的社会结构。它是上帝在罪进入世界以前，于伊甸所设立的神圣制度。明白婚姻的起源，会帮助我们明白它的目的和界限。

婚姻的创造

婚姻是在何时何地设立的？

婚姻是在何时何地设立的？
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答案： 在伊甸园里，在罪以前

创世记 2:21-24: "耶 和 華 神 使 他 沉 睡 ， 他 就 睡 了 ； 於 是 取 下 他 的 一 條 肋 骨 ， 又 把 肉 合 起 來 。 耶 和 華 神 就 用 那 人 身 上 所 取 的 肋 骨 造 成 一 個 女 人 ， 領 他 到 那 人 跟 前 。 那 人 說 ： 這 是 我 骨 中 的 骨 ， 肉 中 的 肉 ， 可 以 稱 他 為 女 人 ， 因 為 他 是 從 男 人 身 上 取 出 來 的 。 因 此 ， 人 要 離 開 父 母 ， 與 妻 子 連 合 ， 二 人 成 為 一 體 。"

上帝在伊甸创造婚姻，当时一切仍然”甚好”。这说明婚姻属于上帝给人类的原初而美好的计划，并不是因罪而作出的让步。

上帝为什么为男人造女人？

上帝为什么为男人造女人？
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答案： 因为那人独居不好；上帝为他造了配偶帮助他

创世记 2:18: "耶 和 華 神 說 ： 那 人 獨 居 不 好 ， 我 要 為 他 造 一 個 配 偶 幫 助 他 。"

希伯来词 “ezer”（帮助者）并不表示低下。同一个词也用来称上帝为我们的帮助（）。女人被造为伴侣和补足者，不是奴仆。

“夏娃是从亚当的肋骨造出来的，这表明她不应像头一样控制他，也不应像低下者一样被踩在脚下，而是要站在他身旁，与他平等，被他爱护和保护。” — 本地翻译/释义；来源： Ellen G. White, Patriarchs and Prophets, PP 46.2

第一个婚姻

是谁主持了第一个婚姻？

是谁主持了第一个婚姻？
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答案： 上帝亲自把夏娃带到亚当面前

创世记 2:22: "耶 和 華 神 就 用 那 人 身 上 所 取 的 肋 骨 造 成 一 個 女 人 ， 領 他 到 那 人 跟 前 。"

第一个婚姻是上帝所设立的。祂创造夏娃，把她带到亚当面前，并使二人成为一体。这表明婚姻是神圣制度，不只是人的安排。

亚当第一次看见夏娃时有什么反应？

亚当第一次看见夏娃时有什么反应？
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答案： 他说：这是我骨中的骨，肉中的肉

创世记 2:23: "那 人 說 ： 這 是 我 骨 中 的 骨 ， 肉 中 的 肉 ， 可 以 稱 他 為 女 人 ， 因 為 他 是 從 男 人 身 上 取 出 來 的 。"

亚当的话表达了喜乐、认同和合一。夏娃不是他的陌生人，而是与他相连：“骨中的骨，肉中的肉”。

婚姻的圣经定义

创世记中婚姻的圣经模式是什么？

创世记中婚姻的圣经模式是什么？
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答案： 男人离开父母，与妻子连合，二人成为一体

创世记 2:24: "因 此 ， 人 要 離 開 父 母 ， 與 妻 子 連 合 ， 二 人 成 為 一 體 。"

圣经中的婚姻模式包含三个要素：

  1. 离开： 建立新的家庭单位
  2. 连合： 公开而持久的委身
  3. 成为一体： 身体、情感和属灵的亲密

圣经中的婚姻由几个人组成？

圣经中的婚姻由几个人组成？
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答案： 一男一女

创世记 2:24: "因 此 ， 人 要 離 開 父 母 ， 與 妻 子 連 合 ， 二 人 成 為 一 體 。"

上帝原初的标准是一夫一妻：一个男人和一个女人。虽然圣经记载过多妻制，但它总是带来问题，从来不是上帝的理想。

婚姻是约

婚姻被描述为哪一种关系？

婚姻被描述为哪一种关系？
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答案： 有主作见证的约

玛拉基书 2:14: "你 們 還 說 ： 這 是 為 甚 麼 呢 ？ 因 耶 和 華 在 你 和 你 幼 年 所 娶 的 妻 中 間 作 見 證 。 他 雖 是 你 的 配 偶 ， 又 是 你 盟 約 的 妻 ， 你 卻 以 詭 詐 待 他 。"

婚姻不只是可以随意解除的合同；它是约。在圣经世界中，约是圣洁的，有上帝作见证，并包含终身委身。

“家庭的纽带是地上最亲近、最温柔、最神圣的纽带。它原是要成为人类的福气。” — 本地翻译；来源：Ellen G. White, The Ministry of Healing, MH 356.4

婚姻是基督与教会关系的图像

婚姻说明哪一种关系？

婚姻说明哪一种关系？
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答案： 基督与教会的关系

以弗所书 5:31-32: "為 這 個 緣 故 ， 人 要 離 開 父 母 ， 與 妻 子 連 合 ， 二 人 成 為 一 體 。 這 是 極 大 的 奧 祕 ， 但 我 是 指 著 基 督 和 教 會 說 的 。"

人的婚姻反映基督（新郎）与教会（新妇）的关系。这把婚姻提升到圣洁层面。婚姻不只是社会便利，而是上帝救赎之爱的象征。

现在呢？

明白婚姻的神圣起源会改变我们的看法：

  • 婚姻是圣洁的： 不应轻看，也不应按自己的方便重新定义。
  • 上帝在场： 祂是婚姻之约的见证者，也愿意赐福夫妻。
  • 有一个标准： 一男一女在终身之约中结合，是上帝的旨意。
  • 婚姻指向基督： 我们的结合反映耶稣对教会的爱。

我的决定

我接受婚姻是上帝创造的神圣制度。我承认祂的标准：一男一女在终身之约中结合。我愿意尊重婚姻为圣洁之事；若我已婚，我愿意把配偶看作上帝赐给我的伴侣来对待。