5) 公绵羊与公山羊
但以理书第 8 章的异象与神圣解释
但以理书第 8 章呈现另一个预言异象，这一次是公绵羊和公山羊。这项预言的特别之处在于，天使加百列亲自解释这些象征。
经过但以理书第 2 章和第 7 章，学生已经认识帝国的基本次序。第 8 章进一步聚焦：巴比伦退出画面，玛代波斯和希腊被点名，并把注意力引向对真理、圣所和万君之君的攻击。
两角的公绵羊
但以理在异象中看见什么？
但以理看见公绵羊站在河边，向几个方向强力冲撞。画面传达扩张和统治。但与其他预言不同，这里不需要猜测象征意义：天使亲自启示它的身份。
公绵羊代表什么？
为什么一个角比另一个角高？
两个角的差别帮助我们理解玛代波斯帝国的组成。它是联盟，但波斯后来占了主导。象征简单而有教学性：两个民族在同一个帝国中，其中一个比另一个更强。
公山羊
什么来攻击公绵羊？
公山羊代表什么？
公山羊的大角代表亚历山大大帝。他以惊人的速度征服波斯帝国，并迅速扩大希腊在古代世界的统治。
公山羊”脚不沾尘”，这是速度的图像。预言不仅强调希腊的胜利，也强调胜利来得极快。再一次，但以理书显示：在帝国还未想象自己的伟大以前，上帝已经知道历史的进程。
四个角
大角折断以后发生了什么？
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四个角在历史上如何应验？
大角折断提醒我们，人间的成功可能很短暂。亚历山大早逝，他的帝国也没有保持统一。但以理书第 8 章把历史事实变成属灵教训：不能长存的权势，不是盼望可靠的根基。
但以理书第 8 章的小角
但以理书第 8 章的小角从哪里兴起？
这里但以理书第 8 章扩展了第 7 章已经介绍的内容。小角不只是政治细节；它向荣美之地发展，攻击真理，并起来敌对万君之君。复临历史主义解释把这个权势理解为罗马的异教阶段和教皇阶段。
小角怎样对待真理？
小角怎样敌对万君之君？
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对”常献的”和圣所的攻击，指向对基督职分的扭曲。这个权势不是引导人直接来到救主和天上大祭司面前，而是把人的信靠转移到人的结构、传统和中保制度上，遮蔽耶稣的工作。
接下来呢？
但以理书第 8 章清楚识别这些帝国：
- 公绵羊： 玛代波斯（由天使识别）
- 公山羊： 希腊（由天使识别）
- 大角： 亚历山大大帝
- 四个角： 希腊帝国的分裂
- 小角： 罗马的异教和教皇阶段，攻击真理和圣所的权势
但以理书第 8 章教导我们珍视真理，因为真理可能被宗教和政治体系抛在地上。学生的回应不是恐惧，而是更深地依靠上帝的话和基督的职分。
我的决定
我感谢上帝借着天使加百列清楚识别这些预言象征。这使我有信心理解其他预言。我愿意站在真理一边，即使真理被抛在地上。